Thursday, December 29, 2016

LA LLÉBANA EL NUESTRU SHANGRI-LA.



La Llébana ye un conxuntu de valles, amuralláos por altos picos y peñes. Los picos d´Europa, Sierra de Peña Sagra y la Peña Prieta de más de 2500 metros d´altor, faen que, no fondero de los valles, gocie d´un microclima cálidu, onde se dan viñes, alcornoques y olivos más propios d´otres llatitudes, un verxel como´l que describía James Hilton en Horizontes Perdíos. L´unicu accesu sin tener que pasar los montes, ye´l desfiladeru de La Hermida, una foz de 21 kilómetros onde´l riu Deva ábrese pasu nel macizu d´Ándara. 
Viniendo de la costa y en pasando el desfiladeru, lo primero qu´atopamos pa poder visitar ye la ilesia mozárabe de Santa Maria de Lebeña. Una xoya arquitectónica con una lleenda perguapa detrás. Sigún cuenten, foi mandada constuyir por D. Alfonso y la so muyer Dª Xusta, condes de La Llébana, nel añu 925, pa guardar nella los restos del Santu Toribiu, pero na búsqueda de los mesmos el conde quedóse ciegu, lo mesmo que los sos criaos, polo que desistió nel enfotu, y  al recuperar la vista donó la ilesia al monasteriu de San Martín de Turieno. Dos árboles milenarios simbolicen la hestoria d´amor de los condes. Un olivu n´honor a ella, pues yera orixinaria del sur, pué que fuxendo de la ocupación árabe, y un texu, árbol míticu de los antiguos cántabros y astures n´honor a él. Cuenten que les raices d´estos árboles milenarios recorren el terrén que los separa hasta entellazase como muestra d´amor de los condes.  El olivu (la muyer) sigue en pié y el texu (el paisanu) morrió hai dos o tres años. Pero según nos cuenta la guia del templu el texu non morrió dafechu. Una rama del mesmu tá en Colunga, guañando de nueves, pa poder ser tresplantada al mesmu llugar. El templu foi construyíu pué que, sobre un llugar sagráu, una llosa con grabaos d´estilu célticu que tuviere durante sieglos oculta por ser considerada como pagana, pué vese agora nel altar.
Lo más impactante d´esta ilesia ye´l so interior, dividíu en doce cuadraos, toos comunicaos ente sí a nun ser los dos compartimentos llaterales , que los dos casos tán separtaos del central por muries zarraes. Na so estructura interna podemos ver una interesante simbiosis ente l´arte visigodu, l´asturianu y la influyencia árabe: a pesar de que´l diseñu básicu correspuende al d´una ilesia cruciforme visigoda, si s´entrara polo que debió ser la entrada orixinal, la muria oeste, la sensación al entrar  seria que tamos nuna basílica asturiana de tres naves, sensación reforzada polos arcos de mediu puntu de los ábsides. La belleza y el silenciu del so interior, tresportanos a un estáu de paz, mui propiu pa la meditación. 

En saliendo de la ilesia, nos empobinamos a Potes, que como´l so propiu topónimu indica ye un pueblu enllenu de pontes, por tar atravesáu pol riu Deva y onde  s´amiesta  casi en metá de la población el riu Quiviesa. Pontes, grandes cases solariegues, soportales y la torre del Infantáu, formen un conxuntu arquitéctónicu importante, nel que se pué disfrutar d´una gastronomía autóctona interesante. El pote o cocíu llebaniegu, fechu de pequeños garbanzos llebaniegos, patates, berces, el compangu del matacíu del chon (chorizu, morciella y tocín), amás de carne ternera y una especie de pantruque que ye un rellenu fechu con miga de pan, güevu, lleche, ayu y perexil. Tou esti cocíu acompañáu d´un bon vinu llebaniegu y de postre un oruxu de Potes, ye combustible suficiente pa faecer a pie dalguna de les munches rutes que nos lleven a la montaña o al santuariu de Santu Toribiu ún de los grandes sitios de peregrinación de la cristiandá.  Situáu nel conceyu de Camaleñu, el
Monasterio de Santu Toribiu de Llébana, ye un manasteriu franciscanu, onde guarden les obres del Beatu de Llébana asina como´l Lignum Crucis, el cachu más grande conocíu de la cruz onde morrió Xesucristo. El monasterio de Santu Toribiu, situáu na cara norte de la xerra de la Viorna, foi´l centru espiritual más importante del Asturorum Regnum (Reinu d´Asturies). El monasteriu ta rodeáu de pequeñes ermites onde´l Santu se recoyía a orar y a meditar.
Destacamos ente toes elles los restos de la Santa Cueva, una piqueña ermita d´estilu asturianu, escondía en metá d´una biesca y cubierta de mofu y onde se-y aprecien al Santu los ánxeles, depués de llargos dies de retiru espiritual.
Nel nuestru particular “Shangri-La”, tamién podemos disfrutar del arte románicu, pa ello tenemos que dinos hasta Santa Maria de Piasca, un antigüu monasterio nel conceyu de Cabezón de Llébana. La ilesia tá formada por tres naves, como ye habitual, pero lo mas destacable de tol conxuntu ye la belleza de les sos portaes, que ye lo que pudimos ver al tar peslláu´l templu. Sobre la portada principal, destaca una piqueña galeria de tres arcos ciegos , el d´enmedio de mediu puntu y los llaterares llobulaos, con tres figures romániques, a los los llaos San Pedro y San Pablo y nel centru La Virxen col Neñu en cuello.
En la Llébana consérvense tamién la mayoria de los horros de tola Cantabria. Mui asemeyaos a los asturianos. Espinama na carretera de Fuente Dé ye´l pueblu que más horros tién, pero tamién podemos velos esviándonos un poco antes al pueblu Mogrovejo. Paga la pena una visita. Una aldea medieval cola so torre señorial y unes guapes vistes de los picos, como una postal, que taba sirviendo naquel momento como escenariu pal rodaxe d´una nueva versión cinematográfica de H.eidi.

Mas p´arriba d´Espinama, al final de la carretera, alcontrámonos con Fuente Dé, nel que hai un Parador Nacional  y el famosu cable pa subir a los picos. El teleféricu, en poco más de tres minutos situate a 1823 metros d´altor. Una subida 753 metros y una baxada de 10º centígrados de temperatura, del verde de de Fuente Dé al mantu blancu de la ñeve primaveral de los picos nestes feches. Dende´l mirador vemos col vértigu l´altura,  tol valle, coles sos biesques de fayes, demientes la ventisca nos refresca la cara. Esto fainos naguar por un bon caldín, nel bar del teleféricu pa calecenos un poco enantes de dar un paseín, pisando la ñeve, poles inmediaciones, eso si, ensín perder de vista l´antena del mirador.
En tola comarca consérvase tovia daqué de la h.abla del asturianu oriental, consideráu por ellos como montañés o cántabru, pero que tá en francu retrocesu pola presión del castellán y el nulu apoyu al mesmu.
Hestoria, gastronomía, ñatura, cultura, relixón y paisaxe únicos, son abondes razones pa visitar la Llébana, un llugar máxicu en metá de los montes.

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Friday, August 22, 2014

HELENA TORAÑO. MIRADA PAL NORTE.(*)





Llanes, patria grande de Pin de Pria, de Celso Amieva, de Pablo Ardisana… mira pal norte. Al sur la sierra de Cuera, como un murallón, nun dexa que la vista se pierda más p´allá  del color gris de la borrina y la caliza del cercanu monte. Por embargu ábrese azúl  lluminosu al norte, a la mar Cantábrica camín de les islles britániques. Dicen que dende los cantiles llaniscos óyense  cantar los gallos n´Inglaterra. Quién sabe si dende esos cantiles l´oyíu atentu y la mirada sollerte de la pintora llanisca Helena Toraño escuhó y vio la música y la lluz del camín a recorrer, el camín del norte. Porque d´ellí vien esi movimientu artísticu, ún de los más importantes de la segunda metá del siglu pasáu, el pop.
El pop, lo popular, ye un movimientu urbanu que naz como una necesidá, frente a elitismu de lo clásico,  como una nueva cultura de mases. Ye na música onde esti movimientu llogra los mayores ésitos. Pero no plástico tamién algama un destacáu puestu. En Londres en 1956, el “Independent Group” entamó nel Institutu d´Arte Contemporaniu, la exposición “Esto ye mañana”, con un cartelu fechu pol artista Richard Hamilton, un collage entituláu “¿Qué ye lo que fai que les cases d´agora sean tan diferentes, tan atractives?” onde un musculosu mozu garraba un enorme chupachups  con un lletreru que ponía POP lo que-y daria depués nome al movimientu.
Del pop, pero tamién la música y el cine independiente, de la nouvelle vague, son fontes d´inspiración d´esta moza pintora asturiana.
La figura humana, el collage, los distintos planos, lo onírico, y en dellos casos lo surrealista  aparecen en composiciones como pequeñes histories, pequeñes dramaturxes, enllenes de personaxes reales y de ficción, non faltes d´humor y cierta ironía con interrogantes abiertos pa que l´espectador complete la hestoria. La improvisación, el bocetu lixeru, manda sobre l´acabáu y la meticulisidá, lo que-y da la frescura de lo inmediato. La lluz intensa y los colores planos, la perspectiva, los puntos de fuga (in)posibles de los suelos son dalgunos de los elementos colos que xuega nes sos composiciones. La so obra, a pesar de la so corta edá llogra una coherencia estética, nada corriente pa una artista de la xeneración dixital, d´internet y de les redes sociales, onde l´arte, la creación, ye daqué más que copiar y pegar.

Lluis Antón González.
* Artículu publicáu na revista El Summun.

Friday, May 09, 2014

Xixón Comics (*)

Xixón ye una ciudá dinámica culturalmente, con numberoses asociaciones y grupos de creación artística, posiblemente como productu o consecuencia de la crisi económica que vive la ciudá. Les nueves xeneraciones busquen na música, el teatru o´l comic una salida nun menos utópica que les tradicionales profesiones d´una ciudá industrial.
Asina ye como naz un grupu dibujantes de comic que, anque nun podemos consideralo xeneracional, si tién en común dalgunes coses. Gaspar Meana, Berto Peña, Javi Rodríguez, Germán García, Ígor medio, Israel, Javier Marinas, Ruma, Manuel Sayar, Julio Nieto, y Luis Alberto Huergo comparten, ( a excepción de Javier Marinas) que viven nuna ciudá, Xixón, y polo tanto crecen al rodiu del Salón Internacional de Comic que dirixe Faustino R. Arbesú. Toos ellos publiquen, menos Gaspar Meana, los sos primeros trabayos na revista de comics EL LLAPICERU. Esta publicación axuntarálos en varies ocasiones n´alcuentros cellebraos en Grao y Corvera onde intercambien idees ya inquietues y esponen los sos trabayos. Dientro de lo heteroxenio d´estos creadores si podemos distinguir un subgrupo formáu por Garmán García, Javi Rodríguez, Ígor y Ruma que comparten, amás, dellos proyectos editoriales.
Esti grupu de dibuxantes podemos consideralu el más numberosu y con meyor preparación, de los caberos años, comparten la disgracia de nun ser corespondios con proyectos empresariales asturianos que den salida a esi potencial d´imaxinación. Sólo en dalgunes ocasiones los diarios o pequñes editoriales como Trabe o Llibros del Pexe prestarán dalguna atención. Como si la cultura nun interesara como negociu económicu. Una vegada más, les multinacionales y empreses d´afuera (como ye´l casu de javi Rodríguez y Germán García) serán les qu´esploten esti filón creador.
Esta muestra d´autores de Xixón servirá una vegada más pa reunir los últimos trabayos d´una xente mozo que tovia tién fe nún futuru muncho más prometedor, pal cual ellos siguen dende el so pequeñu o gran estudiu, ellaborando los sos suaños en forma d´historietes.
 Lluis antón González.
(*) De la esposición de comics  nel Atenéu de la Calzada del añu 2000.

Monday, March 04, 2013

Trailer Tíu Antonín PRIMERO

Friday, October 01, 2010


Esti sábadu 2 d´ochobre el grupu musical Tuenda, actuará nel Auditoriu Principe Felipe d´Uviéu, pa cellebrar el 25 aniversariu del PAS. Nel actu, qu´escomienza a les 8 la tardi, echará tamién un monólogu Lluis Antón. La entrada ye llibre.

Wednesday, March 26, 2008


Dempués de la tempestá vién la calma. Hai que resistir.

Monday, March 10, 2008

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